「家族に不幸があった時、神棚へのお参りはどうすればいいの？」
「いつから柏手（かしわで）の音を出していいの？ 49日？ それとも1年？」
大切な人を亡くした悲しみの中でも、毎日の習慣である神棚参拝をどうすべきか、迷う方は非常に多いです。
神道において「死」の扱いは非常に繊細であり、対応を間違えると神様に「穢れ（けがれ）」を移してしまうとされています。
結論：忌中（きり）の間は、音を出してはいけません。
それどころか、神棚へのお参り自体をストップし、白い紙で封印（神棚封じ）をするのが正式な作法です。
しかし、祖霊舎（それいしゃ）や御霊（みたま）に対して拝む場合は、音を出さない「忍び手（しのびて）」を使います。
この記事では、多くの人が混同しやすい「忌中」と「喪中」の違いを整理し、それぞれの期間における正しい柏手の打ち方（鳴らす・鳴らさない）の境界線を、プロの視点で徹底解説します。
この記事で解決する3つの迷い
- 🗓️ 音を出してはいけない具体的な期間は？
➔ 結論：最大50日間（忌中）。その後は音を出してOKです。
- 🤫 「神棚封じ」の間、神様はどうなっている？
➔ 結論：穢れから守るために「目隠し」をして、お休みいただいている状態です。
- 👐 祖霊舎（霊璽）への拝み方は？
➔ 結論：ここで「忍び手」を使います。故人を偲び、音を立てずに拝みます。
第1章：なぜ、喪中は音を出してはいけないのか？
まず、神道における「死」の捉え方を理解しましょう。
仏教では「成仏」と言いますが、神道では亡くなった方は「家の守り神（御霊）」になります。
「穢れ（ケガレ）」＝「気枯れ」
神道において、死は「不浄」ではなく「穢れ（けがれ）」です。
これは「汚い」という意味ではなく、「気（生命エネルギー）が枯れ果てた状態」を指します。
神様は、瑞々しい生命力（陽の気）そのものです。
そのため、気が枯れた状態（陰の気）である死を近づけると、神様の力が弱まってしまうと考えられています。
柏手の「音」は生命力の象徴
柏手の「パン！」という破裂音は、生命が爆発するような「陽」のエネルギーです。
家族を失って気が枯れている時期（忌中）に、元気よく大きな音を出すことは、場のエネルギーと矛盾し、故人の魂の安息を妨げるとされます。
そのため、音を慎む「忍び手」がマナーとなるのです。
👉 【詳細】忍び手(しのびて)の正しいやり方｜音を出さない柏手で「祈り」を届ける
第2章：「忌中」と「喪中」の決定的な違い
ここが最も重要なポイントです。
「1年間はずっと音を出してはいけない」と勘違いしている人が多いですが、それは間違いです。
| 期間の名称 | 長さ（目安） | 神棚の扱い | 柏手の音 |
|---|---|---|---|
| 忌中（きちゅう） | 最大50日 （仏教の49日に相当） |
封印（神棚封じ） 参拝しない |
NG（出さない） |
| 喪中（もちゅう） | 約1年 | 通常通り （封印を解く） |
OK（出して良い） |
忌中（50日間）：神棚を封印する期間
この期間は、死の穢れが最も強い時期です。
神棚の扉を閉め、白い半紙を貼って「神棚封じ」を行います。
この間、神棚へのお供えや参拝は一切行いません（音も出しません）。
※拝む対象は、神棚ではなく「祖霊舎（または仮霊舎）」になります。
喪中（1年間）：悲しみを癒やす期間
50日祭（忌明け）が終われば、穢れは祓われたとみなされます。
「忌明け（きあけ）」と共に神棚封じを解き、日常の参拝（柏手を打つ）を再開します。
喪中であっても、忌明け後は神社の参拝や神棚のお祀りは問題ありません。
第3章：神棚封じと再開の手順（忌明けの儀式）
では、具体的にどのように神棚を扱い、いつから音を出せば良いのでしょうか。
ステップ1：神棚封じ（不幸があった直後）
家族（できれば第三者）が、神棚にお断りを入れてから、正面に白い半紙をテープで貼ります。
しめ縄が古い場合は取り外して焼却処分することもあります（地域による）。
この瞬間から、神棚へのアクセスは50日間ストップします。
ステップ2：祖霊舎への忍び手（50日間）
神棚の代わりにお祭りするのが、故人の御霊を祀る「祖霊舎（それいしゃ）」や仮祭壇です。
こちらへのお参りは毎日欠かしませんが、作法は「二礼二拍手一礼」の拍手を「忍び手（無音）」で行います。
- 両手を合わせる寸前で止める。
- または、指先だけをそっと合わせる。
「今は静かに休んでください」という鎮魂の祈りです。
ステップ3：神棚封じを解く（50日祭の翌日）
五十日祭（忌明け）が無事に終わったら、神棚の半紙を剥がします。
これを「清祓（きよはらい）」と言います。
翌朝からは、新しいお水、お米、塩を供え、「パン！パン！」と高らかに柏手を打って神様を起こします。
「長い間、お休みいただきありがとうございました。今日からまた日常に戻ります」という宣言です。
第4章：再開時の注意点〜淀んだ空気を一掃する〜
50日間、締め切っていた神棚や部屋には、どうしても空気が淀んでいます。
再開する朝は、いつも以上に念入りな「浄化」が必要です。
1. 爆音の柏手で「場」を目覚めさせる
50日ぶりの柏手は、遠慮なく大きな音を出してください。
「2回」でも良いですが、再起動の意味を込めて「3回（三拍手）」打つのも効果的です。
音霊のショック療法で、止まっていた時間を動かします。
👉 【技術】神棚の柏手 音を大きくする方法！誰でもできる爆音の出し方
2. 塩で穢れを完全に落とす
忌明けのタイミングで、家の中や神棚周りを塩で清めます。
特に「盛り塩」を新しくすることで、結界を張り直すことができます。
3. お香で心をリセットする
長い喪の期間で疲れた心を癒やすために、良い香りを焚いてください。
香りは、故人への供養になると同時に、生きているあなたの脳をリフレッシュさせます。
第5章：2026年未来予測〜グリーフケアとしての参拝〜
AIの未来予測分析によると、2026年以降は「心の回復力（レジリエンス）」が重要なテーマになります。
大切な人を失った悲しみから立ち直るプロセスにおいて、神棚への作法（けじめ）は大きな役割を果たします。
「50日は静かにする」「51日目からは音を出す」
この区切りがあることで、人間の脳は「悲しみの時間」と「日常の時間」を切り替えることができるのです。
神道の作法は、精巧なグリーフケア（悲嘆のケア）システムでもあります。
眠れない夜のために
喪中は精神的なストレスから不眠になりがちです。
神棚の再開と共に、寝具もリフレッシュして、新しい「生」のエネルギーを取り込みましょう。
まとめ：音を出すことは、生きる意思表示
喪中・忌中の柏手について解説してきました。
| 期間 | 神棚 | 柏手 |
|---|---|---|
| 忌中（〜50日） | 封印（拝まない） | 祖霊舎には忍び手（無音） |
| 喪中（51日〜） | 再開（封印を解く） | 通常通り（音を出す） |
忌明けの朝、あなたが久しぶりに柏手の音を響かせる時。
それは、あなたが悲しみを乗り越え、前を向いて歩き出すという、神様と故人への力強い宣言となります。